Il fatto che in Federazione sia attualmente possibile contattare molti approcci differenti alla disciplina, mi e ci consente di mettere luce sui punti di forza e su quelli di ombra di ciascun stile e prospettiva; esploriamo quindi insieme questa biodiversità Aikidoistica, per comprendere come crescere grazie ad essa.
IWAMA RYU
Saito Sensei fu un grande pedagogista e didatta, quindi questa modalità di pratica è stata forgiata per tramandare cose complicate in modo più semplice possibile, così da rendere approciabile l'Aikido a chiunque, in modo ordinato e progressivo.
Possiede uno dei repertori tecnici più vasti dell'Aikido mondiale, sia nel taijutsu, che nel buki waza (intimamente interconnessi ed integrati fra loro), incluse molte pratiche che modernamente sono diventate meno usuali, così come numerose modalità di pratica, di variazioni, di applicazioni e di reishiki legate alla tradizione.
- punti di ombra -
Non vi è grande attenzione per l'Aiki taiso e le lezioni iniziano subito lasciando ai singoli l'onere di preparare il proprio fisico alla pratica; non vi è inoltre una didattica specifica per uke, che talvolta si sente una sorta di burattino/comparsa utile solo a far esercitare il proprio tori, senza considerarsi parte attiva all'apprendimento della disciplina. La polarità più emergente è infatti lo yang, il maschile... le donne fanno fatica a praticare in questa Scuola, perché viene talvolta richiesto loro di "trasformarsi" in maschi per poterlo fare, senza grossa possibilità quindi di onorare la propria natura più autentica.
C'è una certa propensione a considerarsi la Scuola di Aikido più originale, quella più autentica e pura, particolarmente vicino all'Aikido del Fondatore... ma, oltre a trattarsi di un bias cognitivo, è anche qualcosa di manifestamente falso. Infatti molti praticanti di questo lineage amano chiamare la loro pratica "Takemusu Aikido", ovvero il termine che è stato usato da O' Sensei all'apice dalla sua consapevolezza marziale, umana e spirituale... tuttavia fra le fila di questi gruppi (numericamente in costante calo numerico) non si scorgono molte persone acquisire nemmeno lontanamente le capacità manifestate dal Fondatore (chi volesse approfondire l'argomento può leggere QUI).
Io ringrazio molto questa Scuola per avermi fornito una quantità considerevole di strumenti efficaci che ancora oggi utilizzo quotidianamente sul tatami... ma ringrazio anche me stesso di avere saputo quando prenderne parziale distanza, almeno dalla mentalità chiusa che talvolta vi regna.
AIKIKAI HONBU DOJO, GIAPPONE
Questa pratica ha la caratteristica di essere molto fluida e dinamica, con un ottimo livello di relazionalità e di ritmo. L'Honbu Dojo porta avanti una linea classica, legata al Secondo (Kisshomaru) e Terzo (Moriteru) Doshu... tuttavia permette una certa dose di interpretazioni a cura degli Shihan che insegnano presso la Sede Centrale. Questa biodiversità permette agli allievi di sentirsi più vicino a questa o a quella proposta stilistica e didattica, in conformità con le proprie predisposizioni, carattere e prospettive.
L'Honbu Dojo è stato uno dei luoghi frequentati a lungo e portato avanti da praticamente TUTTI i deshi più storici ed importanti del Fondatore (Tohei, Saito, Tada, Tamura, Kobayashi, Sunadomari, Abe...), anche se ora la maggioranza di loro non è più fra noi e solo Hiroshi Tada è ancora in attività, alla veneranda età di 94 anni.
- punti di ombra -
In generale è stato quasi del tutto abbandonato l'allenamento statico e la pratica delle armi, ovvero due aspetti che il Fondatore considerava pressoché fondamentali ed imprescindibili nello sviluppo del suo Aikido. Non ve ne è praticamente più traccia invece all'Honbu Dojo, con le relative pessime ricadute su uno studio autenticamente a 360º della disciplina.
La relazionalità spesso ha fatto si che gli aspetti più marziali venissero ad essere più trascurati, quindi c'è meno attenzione ad angoli e profili rispetto ad altri approcci: è stata fatta una sorta di scelta divulgativa, che "ammorbidisse" certi aspetti della pratica al fine di consentire che essa potesse arrivare ad un maggior numero possibile di persone... trascurando tutte quelle pratiche che il giapponese (e anche l'occidentale) medio potesse considerare troppo onerose o pericolose.
Spesso non è fatta alcuna menzione pratica degli aspetti spirituali della disciplina, tanto importanti invece per l'Aiki Kaiso, Morihei Ueshiba.
AIKIKAI D'ITALIA
La pratica risulta molto fluida, ritmata e ricca di movimenti ampi. Nel tempo Fujimoto Sensei e Hosokawa Sensei hanno dato un enorme impulso e contributo alla diffusione dell'Aikido nel nostro Paese, fino a costruire i tempi d'oro di questo Ente Morale. I Dojo sono capillarmente disposti in quasi tutte le regioni e capoluoghi di provincia italiani... e sin dai primi anni di attività si è data un grande importanza alla creazione di programmi per i più giovani (bambini e ragazzi). Questo è stato il primo gruppo a farlo in modo così strutturato e capillare.
É importante ricordare gli studi fatti da Hiroshi Tada Shihan sul ki, il respiro, la vibrazione ed alcune pratiche energetiche/esoteriche, che vengono presentate e praticate durante il Ki no Renma ("forgiare la propria energia vitale"), parallelamente al percorso dell'Aikido.
- punti di ombra -
Lo studio del taijutsu avviene in modalità quasi del tutto dinamica e talvolta richiede un compagno di pratica alquanto accondiscendente e complice per effettuare le elaborate forme tecniche previste, mettendo quindi a latere l'aspetto relativo al Budo dal quale l'Aikido in realtà promana in modo più che legittimo.
Viene ancora considerata una sorta di "insuperabilità giapponese" nella disciplina, cosa che è stata confutata con evidenza negli ultimo 30 anni almeno... nei quali si è capito che non sono gli occhi a mandorla, quanto la consapevolezza che si possiede a fare qualitativo l'Aikido. Numerosi sono i Senpai di questa Scuola che tendono ad una concezione rigidamente piramidale dei loro ruoli e che - una volta saliti sul tatami - si trasformano in una sorta di "giappaliani", che diventano incapaci di coniugare i verbi e sono quindi costretti ad esprimersi all'infinito, proprio come un giapponese che sa poco l'Italiano.
Ma è necessario spersonalizzarsi così per praticare ed insegnare la propria disciplina?
AIKIKAI DI FRANCIA
Questo stile è caratterizzato da una buona progressione didattica nell'apprendimento, da ritmo e fluidità nei movimenti... nonché da un'ottima scuola relazionale fra tori ed uke, con educativi mirati alla crescita di quest'ultimo a favore di un allenamento sempre più intenso del primo.
Uisp prima ed Aiada ora sono principalmente gli Enti che praticano questa specifica visione dell'Aikido.
La pratica tende a discostarsi leggermente da quella proposta sia all'Aikikai d'Italia, sia all'Honbu Dojo di Tokyo, per via del forte carisma di Tissier Sensei, che ha creato una sua metodologia e formato decine e decine di Insegnanti, divenuti a loro volta dei professionisti dell'Aikido.
- punti di ombra -
Questo gruppo non ha sviluppato il buki waza (Yamaguchi Sensei, Insegnante di Tissier era indicativamente un anti-Saito come visione generale sulla disciplina) e quindi lo è andato a studiare secondo quanto previsto nel Kashima Shin Ryu, e talvolta nel Jodo. Questi sistemi sono tradizionalmente molto importanti, ma non hanno nulla a che vedere con l'Aiki ken e l'Aiki jo del Fondatore. Spesso quindi le connessioni con il taijutsu risultano da un'operazione poco consapevole, né utile di retro-engineering.
L'abitudine a creare forme insieme al proprio compagno tende poi a risultare più un esercizio coreografico che una vera disciplina marziale: il conflitto e la marzialità possono quindi venire estromessi da questa ricerca minuziosa dell'eleganza, talvolta abbastanza fuorviante e che rischia di diventare fine a se stessa.
KOBAYASHI RYU
La pratica è legata alle eccezionali doti di sintesi ed integrazione del movimento di Kobayashi Sensei, cosa che rende particolarmente essenziali ed esplosive le tecniche e le pratiche con le armi.
Ho spesso avuto la sensazione di trovarmi di fronte ad una sorta di "università dell'Aikido" per la conoscenza del propio corpo e di quella del compagno che viene richiesta per riprodurre consapevolmente ciò che Kobayashi Sensei proponeva.
Il sistema di armi è una ingegnosa rivisitazione personale (sia con il bokken, che con il jo) di quest'ultimo... che è risultato essere un personaggio dall'immenso carisma, capace di far innamorare moltissime persone della propria metodologia di pratica. Sono molto interessanti alcune sequenze proposte legate alla connessione fra tecniche (renraku waza) e contro-tecniche (kaeshi waza).
- punti di ombra -
Spesso ho percepito una certa dose di rigidezza ed insensibilità da parte dei praticanti di questo Stile, che sfocia in leve piuttosto tirate allo spasimo e le conseguenti lesioni per gli uke non in grado di ricevere sollecitazioni brusche ed intense. Non mi risulta che Kobayashi Sensei avesse però questo tipo di problematiche... il che potrebbe significare che non tutto il suo insegnamento è stato colto al 100%.
KI AIKIDO
Studiò e quindi in seguito propose delle pratiche che non rientravano nel curriculum tecnico mostrato da Morihei Ueshiba, ma che ne risultassero di importante complemento: ciò gli costò l'estromissione dall'Aikikai (che abbandonò per scelta "spintanea").
I suoi studi si focalizzarono sul Ki, sull'equilibrio mente-corpo e su tutti quegli aspetti legati alla percezione degli scambi di energia sottile, legati allo stato psico-fisico proprio e del compagno.
- punti di ombra -
A molti praticanti (es anche Insegnanti) di questa Scuola sembra talvolta mancare la base tradizionale dell'Aikido tecnico, il kihon e lo studio degli angoli, ovvero ciò da cui la disciplina trae la sua origine più concreta. Spesso le "prove di Ki" e la pratica regolare si trasformano in una sorta di specchietti per le allodole, nelle quali compagni accondiscendenti cadono a terra quando potrebbero tranquillamente farne a meno. Koichi Tohei, al contrario, possedeva invece una base solidissima dalla quale far proseguire i suoi studi sugli aspetti sottili in modo naturale. Sembra quindi che i suoi allievi abbiano iniziato troppo presto a concentrarsi su aspetti che prima avrebbero richiesto un consolidamento ed approfondimento degli aspetti più fisici dell'Aikido.
Proporre corsi di Ki Aikido con un fine marziale mi è talvolta parso un ossimoro: la marzialità è un'altra cosa e lo studio del sottile NON si contrappone, ma dovrebbe completare lo studio degli aspetti più fisici. Molte volte però quest'ultimo viene a mancare, rendendo uno strumento mirabile di conoscenza di sé qualcosa di risibile agli occhi di marzialisti più abituati ai risultati che alle filosofie.
YOSHINKAN AIKIDO
Si tratta di uno stile parecchio solido, tecnico, impostato, razionale, chiaro, esplosivo e didatticamente molto accurato. Ancora oggi conserva questo carattere ruvido e marziale, figlio del periodo storico nel quale Shioda frequentò il Fondatore... e lo dico dopo l'esperienza diretta della visita all'Honbu Dojo Yoshinkan di Tokyo ed aver praticato (anche se per una sola lezione) sotto l'occhio attento di Yasuhisa Shioda, figlio di Gozo.
- punti di ombra -
Non mi risulta sia stata sviluppata una forma di buki waza associata a questa Scuola (ma non ne sono certo, e potrei parlare così solo per via della mia limitata frequentazione).
In linea generale, mi pare che questo tipo di pratica sia - in qualche modo - pre-Aikido, ovvero abbia fissato nel tempo una prospettiva che poi è ancora andata parecchio a modificarsi ed evolvere per il Fondatore, mentre è rimasta inalterata per gli allievi di Gozo Shioda e coloro che si rifanno al suo lineage.
*************************************
Ci sono diversi aspetti della pratica dell'Aikido che possono interessare ad un neofita ed è importante rilevare che NON esiste al momento un approccio unico in grado di comprenderli ed integrarli tutti al meglio, se non andando ad attingere ciò che manca dove ciò è stato sviluppato in modo sapiente ed oculato.
- Studio della tradizione: Iwama Ryu, Aikikai Honbu Dojo, Aikikai d'Italia, Kobayashi Ryu, Yoshinkan
- Pratica con le armi: Iwama Ryu
- Studio delle basi e della didattica: Iwama Ryu, Aikikai di Francia, Yoshinkan
- Studio avanzato: Kobayashi Ryu, Ki Aikido
- Didattica per tori: Iwama Ryu, Kobayashi Ryu, Yoshinkan
- Didattica per uke: Aikikai Honbu Dojo, Aikikai di'Italia, Aikikai di Francia
- Marzialità: Iwama Ryu, Kobayashi Ryu, Yoshinkan
- Ritmo e fluidità: Aikikai Honbu Dojo, Aikikai d'Italia, Aikikai di Francia
- Studio degli aspetti interni: Ki no Renma, Ki Aikido
- Estetica: Aikikai d'Italia, Aikikai di Francia
Qual è la Scuola capace di fornirci il pacchetto più completo?
Capite bene che la risposta è funzione di cosa una cerca... in quanto la pratica dell'Aikido è qualcosa di così vasto da polarizzarsi in molte Scuole e didattiche che nel tempo si sono iper-specializzate in alcuni aspetti importanti, a discapito però di altri.
Questo ci insegna che se non si è disposti a "lasciare casa" ad un certo punto ed andare in giro a ricomporre le varie tessere del puzzle, rischiamo di rimanere costretti in un recinto, magari così ben ornato da sembrarci una reggia... ma sempre di un recinto limitato però si tratterà.
Marco Rubatto
Nessun commento:
Posta un commento